Kaka Berar Ostad

Kaka Berar Ostad, Sohn von Mota, wurde 1338 SH (1959/60) im Dorf Sorkhak-e Sanjabi geboren. Schon in seiner Kindheit war er mit dem Klang der Tanbur und dem Kalam (heilige Hymnen der Yarsan) der Wahrheit vertraut, denn sein Onkel väterlicherseits, Sheikh Morad, der die Tanbur gut spielte und die haqqani (heiligen) Kalams sang, war einer der Schüler von Darvish Moradkhan Nazari Gurajubi. Deshalb begann er schon sehr früh in dessen Gegenwart mit seiner eigenen Arbeit und machte sich bald einen Namen als Tanburspieler und Sänger der alten haqqani Verse.

Er hatte eine besondere Neigung zum Lernen: Er setzte seine Ausbildung fort und wurde im Schuldienst angestellt. Er unterrichtete in den Städten Sarpol-e Zahab, Eslamabad-e Gharb und Gahvareh und beendete seine Laufbahn zuletzt in Kermanshah. In den Jahren, in denen er in Gahvareh unterrichtete, spielte er daneben weiterhin Tanbur und sang die haqqani und alten Kalams.

In dieser Zeit erhielt er die nötige Unterweisung von dem unvergleichlichen Meister der authentischen haqqani Maqame (Maqam: traditionelles Melodiestück der Tanbur), dem verstorbenen Seyed Vali Hosseini. Auf Drängen seines verehrten Pirs (geistlichen Meisters) besuchte er ihn acht Jahre lang regelmäßig – nicht um besser zu spielen oder die haqqani Verse besser zu singen, sondern um des authentischen Spiels der zweiundsiebzig Maqame der haqqani und alten Verse sowie des authentischen Gesangs der haqqani und alten Maqame willen – und mehrte in seiner Gegenwart sein Wissen. Denn diese Maqame müssen von Herz zu Herz (wörtlich „von Brust zu Brust“) und von einem zum anderen weitergegeben werden, so wie sie von den Vorfahren zu ihnen gelangt sind; dieser Weg muss fortgeführt werden.

In diesen Jahren ertrug er viele Härten und Schwierigkeiten, doch durch die Gnade und Güte seines verehrten Pirs konnte er seine Pflicht erfüllen und seine Ziele erreichen. Von da an beschloss er, das Wissen, das er im Herzen trug, der gesamten Yarsan-Gemeinschaft zugänglich zu machen, und durch die Gnade seines Pirs konnte er denen, die einst davon geträumt hatten, Tanbur zu spielen und die haqqani Kalams zu singen, ihren Wunsch erfüllen; jeder lernte bei ihm so viel, wie er wollte.

Im Auftrag seines Pirs leitete er in Gahvareh und später in Kermanshah Kurse für Tanbur, für den Gesang der haqqani Kalams und für das Lesen der Daftars (heilige Bücher der Yarsan) der Chehel-tan (der Vierzig). In diesen Jahren erhielt er zweimal eine Dankesurkunde aus den gütigen Händen seines verehrten Pirs.

Er lebt seit einigen Jahren in Teheran. Seine Kurse finden im Dorf Deh Baha im Bezirk Shahriar und in Shahrak-e Qods statt; einer seiner Kurse, in der Stadt Saveh, wird von Morad Ostad, seinem Cousin väterlicherseits, unter seiner eigenen Aufsicht geleitet. Die Kurse, die er selbst gibt oder beaufsichtigt, finden ohne jede Gegenleistung statt; er betrachtet diese Arbeit als eine Pflicht gegenüber seinem Pir.

Quelle: Telegram-Kanal „Navaye Tanbur“, 28. Oktober 2016.