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فریدون حقیقی در کارگاه ساخت ساز

Fereydoun Haghighi

Tanbur-Spieler und -Bauer, Erfinder der Tantar

geb. 1960/61

Fereydoun Haghighi (geb. 1960/61 in Kangavar) ist Tanbur-Spieler und -Bauer und baut seit mehreren Jahrzehnten Tanburs. Bekannt ist er vor allem für die Tantar, ein neues Instrument nach einer Idee von Seyed Khalil Alinejad.

Ausbildung

Die Grundlagen des Tanbur-Baus lernte er etwa anderthalb Jahre lang im Dorf Fash bei Kangavar bei Ostad Yadollah Ashrafi. Zusammen mit Iraj Haghdoust und Siavash Ashrafi eröffnete er danach eine Werkstatt in Kangavar, deren Instrumente das Zeichen „Majzub“ trugen.

1984/85 lernte er in Sahneh Seyed Khalil Alinejad kennen und war so ergriffen, dass er den Instrumentenbau als besten Weg sah, ihm nahe zu sein. Er lernte bei ihm weiter, und als Seyed Khalil zum Studium an der Kunstuniversität nach Teheran ging, ging Haghighi mit. Etwa sechs Jahre lang bauten die beiden gemeinsam in einem Haus in Teheran Instrumente.

Die Werkstatt Majzub

Die Werkstatt Majzub ist eine der alteingesessenen Werkstätten für Bau und Reparatur von Tanbur, Setar und Tar mit mehr als drei Jahrzehnten Geschichte. Haghighi führt das Familienhandwerk mit seinen beiden Söhnen fort.

Die Tantar

Die Tantar verbindet Tanbur und Setar: Eine Seite ist eine Setar, die andere eine Tanbur, ohne eigenen Korpus, sodass der Spieler das Instrument mitten im Spiel umdrehen und von der Tanbur zur Setar wechseln kann. Die erste Tantar entstand 2003 (1382 SH) in der Werkstatt Majzub. Das Haus der Musik Irans erkannte sie als Erfindung an; sie wurde am 23. August 2004 (1. Schahriwar 1383) unter der Nr. 30204 registriert. Geringe Größe und leichte Transportierbarkeit zählen zu ihren Vorzügen.

Über die Tanbur

Haghighi sieht die Tanbur als Instrument mit inneren, spirituellen Wurzeln – als „Instrument der Liebe“. Er verweist auf die mystische Erzählung, nach der die Seele beim Klang der Tanbur in den menschlichen Körper einging, und auf Verse von Rumi und Attar. Auf Reisen ins Ausland habe er erlebt, wie stark der Klang der Tanbur die Zuhörer berührt, und er glaubt, dass die innere Haltung des Bauers mehr als das Werkzeug in den Klang des Instruments eingeht.

Er wird neben Asadollah Farmani und Saeed Zolnouri zu den guten Tanbur-Bauern gezählt.

Quelle: sein Porträt auf tanbur-music.ir.