Ka Bashar Bazhuei

Ka Bashar Bazhuei war einer der großen Meister des Kalam (die heiligen Hymnen der Yarsan) und der Auslegung der Yari-Daftars (die heiligen Bücher der Yarsan) zur Zeit von Agha Seyed Shamseddin Heydari. Er gehörte zu den Wegbereitern der Daftar-Lesung aus dem obersten Heydari-Daftar-Archiv (Daftarkhaneh) und war ein Schüler von Agha Seyed Shamseddin.

Anfangs besaß Ka Bashar keinerlei schulische Lese- und Schreibkenntnisse. Wie viele der alten Meister lernte er Lesen und Schreiben gleichsam durch Abzeichnen und begann danach, die Yari-Daftars abzuschreiben.

Den größten Teil seines Lebens verbrachte Ka Bashar im Dienst seines geistlichen Meisters (Pir und Morad), Agha Seyed Shamseddin, in der Heydari-Tekyeh an der heiligen Stätte Tutshami.

Nachdem er im Dienst von Agha Seyed Shamseddin Heydari reines Daftar-Wissen erworben und viel Askese und Studium auf sich genommen hatte, erlangte er den Rang eines Meisters in der Erläuterung und Auslegung der Yari-Daftars.

Ka Bashar besaß dichterische Begabung und ein feines literarisches Gespür dafür, literarische Begriffe auszudrücken und die Bedeutungen der Daftars einfach und flüssig zu entfalten; so sind von ihm zahlreiche Werke erhalten, etwa philosophische und erläuternde Gedichte zur Auslegung der Yari-Daftars, die unter den Freunden der Daftar-Auslegung von Hand zu Hand gehen.

Er beherrschte die ursprüngliche Sprache der Yari-Daftars so sehr, dass er sogar seine Fragen und Briefe in der dichterischen Sprache des Gorani-Kurdischen verfasste.

In einem seiner Briefe an Ayatollah Taleqani stellte er ihm mit beispiellosem Mut herausfordernde Fragen in gorani-kurdischen Versen, und in einem anderen Gedicht richtete er sehr wichtige und zentrale, schön zu lesende Fragen über den Yari-Glauben und Fragen der Daftars an die Meister, Kakis und Seyeds der Leute von Gurehjub und Kerend.

Mit Darvish Ayaz, dem Sohn von Darvish Qoli Kerendi, stand Ka Bashar ebenfalls in dichterischem Austausch und wechselte mit ihm schöne auslegende Gedichte über Fragen der Daftars und der Yarsan-Gemeinschaft.

Weitere sehr schöne und bedeutungsvolle, mit dem Daftar übereinstimmende Auslegungen und Fragen sind die Briefe in Versform, die Ka Bashar an Kaki Mohammad Qoli und Ali Mirza schrieb.

Ka Bashars Gedichte enthalten die tiefe Philosophie des Yari-Glaubens, die Geschichte der Yarsan-Gemeinschaft und bisweilen sogar Schilderungen des Lebens alter Meister und Gelehrter und sogar von Meistern seiner eigenen Zeit in Fragen von Daftar und Tanbur der Yarsan, die er alle mit großer Schönheit zum Ausdruck brachte.

1314 SH (1935/36) stellte Ka Bashar nach viel Mühe und Studium aus den im obersten Heydari-Daftar-Archiv vorhandenen Yari-Daftars der Heydari-Zeit eine sehr umfangreiche und schöne Auswahl zusammen, die mit der Unterschrift von Agha Seyed Shamseddin Heydari geschmückt ist. Diese Abschrift gehörte vielleicht zu den ersten Abschriften der Yari-Daftars der Heydari-Chehel-tan-Zeit (der Vierzig) von Seyed Brakeh aus Guran, die öffentlich und in großer Zahl unter den Menschen Verbreitung fanden; schon zuvor hatten Seyed Bahram Abbasvandi und Ka Rahim Kakaei, der Sekretär von Seyed Rostam, Yari-Daftars abgeschrieben.

In einem bekannten Buch mit dem Titel Tafsir-e Ka Bashar („Ka Bashars Auslegung“) gab Ka Bashar in einfacher, eleganter Sprache und gestützt auf Belege aus Kalam und Daftar eine umfassende und vollständige Darstellung des Yari-Glaubens und seiner Zeitalter von der Urewigkeit bis zum Abschluss der Yarsan-Zeitalter in der Zeit von Seyed Brakeh aus Guran – ein in seiner Art einzigartiges und erstes Werk.

Vom Buch Tafsir-e Ka Bashar sowie von den auslegenden, sinnerschließenden und mit dem Daftar übereinstimmenden Werken und Gedichten, die er hinterlassen hat, wurden in der Region Tausende Abschriften angefertigt und von Hand zu Hand weitergegeben, sodass es heute in der Region kaum einen Daftar-kundigen Forscher gibt, der nicht von Ka Bashars kostbaren Worten und Auslegungen zu Fragen des Daftar und der Yarsan-Gemeinschaft profitiert hätte.

Ka Bashar Bazhuei heiratete nie und blieb bis zu seinem Lebensende ledig. Meist trug er ein weißes Gewand und widmete sein ganzes Leben der Daftar-Lesung, der Auslegung und der Lehre des Daftar und der Fragen der Yarsan-Gemeinschaft.

Ka Bashar war ein unvergleichlicher und gelehrter Meister des Yarsan-Daftar, ein freundlicher, umgänglicher und redegewandter Mann, sodass heute alle in Achtung an ihn zurückdenken.

Die persische Fassung dieser Seite gibt Auszüge in Gorani-Versen aus einem Brief Ka Bashars an Agha Seyed Shamseddin wieder, den er schrieb, als dieser in Teheran inhaftiert war, sowie aus der Antwort von Agha Seyed Shamseddin.

Quelle: Telegram-Kanal „Navaye Tanbur“, 7. September 2017.