Latif Manhuei

Die Familie Manhuei

Die Familie Manhuei gehört seit drei Jahrhunderten zu den wichtigen und einflussreichen Familien bei der Verbreitung des Kalam (heilige Hymnen der Yarsan), des Kalam-Gesangs und des Tanburspiels unter den Yarsan. Seit vier Generationen dient und fördert die Familie die Yari-Kultur, insbesondere Kalam, Kalam-Gesang und Tanburspiel. Die Familie Manhuei stammt aus dem Dorf Gurehjub bei der Stadt Gahvareh, der Wiege großer Maqam-Meister und Kalam-Sänger.

Asa Sarkhaw war ein großer Meister der Tanbur und ein Ausleger des Yari-Glaubens zur Zeit von Seyed Brakeh, der ihn damals beauftragte, die Ahl-e Haqq in der Gegend von Täbris und Umgebung zu unterweisen und den Yari-Glauben unter ihnen zu verbreiten. Asa Sarkhaw war der Vater von Asa Teraw und Kadara, beide große Persönlichkeiten der Tanbur und des Kalam, die eine wichtige und grundlegende Rolle dabei spielten, die authentischen Yari-Maqame (Maqam: traditionelles Melodiestück der Tanbur) zu bewahren und an die nächste Generation weiterzugeben.

Asa Sarkhaw bildete große Schüler aus, von denen jeder zur Bewahrung und Verbreitung der alten Maqame der Tanbur und der Kalam-Kultur der Yari beitrug. Die Kakis von Gurehjub – Kaki Reza, Kaki Qamar, Kaki Mehdi Khan Shafiei, Kaki Jashnani, Kaki Vali – sowie Seyed Vali Hosseini und Seyed Fattah Simani waren alle Schüler von Asa Sarkhaw und lernten bei ihm.

Die Familie Manhuei:

1. Asa Sarkhaw

2. Asa Teraw

3. Kadara

4. Ka Azam

5. Ka Latif

Asa Teraw und Kadara waren beide Söhne von Asa Sarkhaw; Ka Azam, Asa Sarkhaws Enkel, war der Sohn von Asa Teraw; und Ka Latif ist der Sohn von Ka Azam und der Neffe von Kadara.

Kadara

Kadara war eine der großen Persönlichkeiten und Autoritäten für die Maqame des Yarsan-Kalam. Als Sohn von Asa Sarkhaw wirkte er dank seines großen Könnens als Schiedsrichter in den Versammlungen von Agha Seyed Shamseddin und spielte eine wichtige Rolle beim Sammeln und Weitergeben der Maqame und dabei, sie vor dem Vergessen zu bewahren. Mit 50 Jahren ging Kadara nach Baba Yadegar, legte die Derwischkutte an und blieb dort bis zu seinem Lebensende.

Wie sein Vater, sein Großvater und sein Onkel war auch Ka Azam eine der großen Persönlichkeiten und Autoritäten für die Maqame der Tanbur und leistete auf diesem Weg seinen Beitrag.

Latif Manhuei

Latif Manhuei, bekannt als Kakeh Manhuei, ist einer der bekannten Maqam-Meister und Kalam-Sänger der Yarsan-Gemeinschaft, mit einem eigenen Stil im Spiel und in der Aufführung der Tanbur-Maqame; die Leidenschaft und liebende Empfindung, verbunden mit tiefer Inbrunst, seines Kalam-Gesangs ist allen bekannt.

Ka Latif wurde am 4. Farvardin 1338 SH (25. März 1959) in Gurehjub geboren. Schon als Kind begann er bei seinem Großvater Asa Teraw die Tanbur zu lernen, die Teil seines Familienerbes war, und erreichte in kurzer Zeit den Rang eines Meisters.

Ka Latif ist ein hingebungsvoller Anhänger seines Pirs (geistlichen Meisters) Agha Seyed Nasreddin Heydari; die Gedichte und Melodien, die er zum Lob des Agha und der Heydari-Tekyeh geschaffen hat, sind weithin bekannt. Er war pensionierter Mitarbeiter der Behörde für ländliche Genossenschaften des Kreises Eslamabad-e Gharb und lebte 2016 in der Stadt Karaj.

Latif Manhuei starb im Farvardin 1397 SH (März 2018). Der Kanal „Navaye Tanbur“ meldete seinen Tod am 26. März 2018 (6. Farvardin 1397). In einem am selben Tag in Kermanschah verfassten Nachruf nannte ihn Behzad Moradi Tanburspieler, Maqam-Kenner, Maqam-Sänger, Literat, Dichter und Melodienschöpfer und erinnerte daran, dass er jedes Jahr zu Nouruz ein eigenes Gedicht mit der Tanbur Agha Seyed Nasreddin Heydari darbrachte.

Quelle: Telegram-Kanal „Navaye Tanbur“, 27. November 2016; mit Dank an Siavash Manhuei, seinen Sohn; Todesnachricht und Nachruf von Behzad Moradi: 26. März 2018.