60 – Abedina (Abedin Jaf zugeschrieben)

Tonumfang: H, C, D, E (und Es), Fis, G.

Veränderliche Töne: E.

Stimmung: Haft Dastan oder Barz (C, C, G)

Dieser Maqam gehört zu den Kalam-Maqamen, den sakralen melodisch-modalen Stücken des Tanbur-Repertoires der Yarsan (Ahl-e Haqq); beim Hören versinkt der Zuhörer in ein tiefes, geheimnisvolles Gefühl. Bemerkenswert an diesem Maqam ist, dass der Text auf die „Manifestation von Haqq (der göttlichen Wahrheit)“ Bezug nimmt, was Ali Akbar Moradi mit „Gott“ übersetzt hat; er schreibt: „…wie kann er Gott sein? Ich aber sage…“. Offensichtlich hat man in der neuen Übersetzung im Buch Musiqi-ye Yarsan („Die Musik der Yarsan“) die Wortwahl abgemildert.

Was die Erwähnung von Nasir im Text des Maqams betrifft, so wird der Name „Nasir“ in den maßgeblichen schiitischen Quellen offenbar nicht genannt; dennoch gab es sogar die Sekte der Nasiriyya (Nusairier), die auf Nasir zurückgeführt wird, der Ali göttlichen Rang zuschrieb. Ghanbar wiederum ist eine sehr herausragende Gestalt, die Ali so nahestand, dass seine Lebensgeschichte eine der wichtigen Quellen für das Verständnis Alis ist. Ghanbar war einer der wichtigsten Gefährten Alis und begleitete ihn überall und in allen Abschnitten seines Lebens.