72 – Fani Fani

Tonumfang: C, D, E, F, G, A.

Taktarten in den metrischen Teilen: 2/4.

Stimmung: Haft Dastan oder Barz (C, C, G)

Dieser Maqam gehört zu den Kalam-Maqamen, den sakralen melodisch-modalen Stücken des Tanbur-Repertoires der Yarsan (Ahl-e Haqq); er wird auch bei Trauerfeiern und Zeremonien vorgetragen und erzählt von der Treulosigkeit der Welt. Heydar Kaki schreibt über diesen Maqam: „In jedem Halbvers dieses Maqams sind 8 Schläge zu hören und in jedem Verspaar 16 Schläge.“ Dieser Maqam hat einen festen Refrain (Sarband), nämlich das erste Verspaar:

Fani fani van

Fani batal bu

Die Welt ist vergänglich und unbeständig und daher von geringem Wert und ohne Bedeutung.

Laut Ali Akbar Moradi steht dieser Maqam in Verbindung mit „Teymour Banyarani“ (geb. 1246 n. H. / 1830 n. Chr.). Im Auftrag seines geistlichen Meisters Aseyed Brakeh brach er nach Teheran auf, um die Menschen zu unterweisen, und als sich eine Anzahl von Yarsan-Anhängern um ihn scharte, nahmen ihn die politischen Machthaber jener Zeit fest, schickten ihn nach Kermanshah und richteten ihn dort hin. Von ihm ist eine Gedichtsammlung namens Daftar-e Teymour („Teymours Buch“) erhalten. Wie Mansur Hallaj sagte er Ana al-Haqq („Ich bin die Wahrheit“) und war überzeugt, dass die materielle Welt vergehen und eine andere Welt geschaffen werden müsse, in der das Materielle keine Rolle spielt. Eben dieses Thema findet sich auch im Gedicht des Maqams.

Teymour gehörte nicht zu den Chehel Tan (den Vierzig); er kam zu Seyed Brakeh, als die Vierzig sich bereits gebildet hatten. Der Jam (die rituelle Versammlung) der Vierzig öffnete ihm die Augen und versetzte ihn in Verzückung.