02 – Maqam (Tarz) Baria oder Barbadi (dem Musiker Barbad zugeschrieben)

Tonumfang: C, E, F, G, A (und As), H (und B).

Veränderliche Töne: A, H.

Taktarten in den metrischen Teilen: 2/8, 5/8.

Lavach (Abschnitte): Einleitung, Baria-Avaz (ungemessener Gesangsteil).

Stimmung: Haft Dastan oder Barz (C, C, G)

Der Maqam Baria gehört zu den Majlesi-Maqamen (weltlichen Maqamen für gesellige Zusammenkünfte) und den alten Maqamen der Tanbur (melodisch-modalen Stücken des Tanbur-Repertoires). Der metrische Teil dieses Maqams hat einen fünfschlägigen Rhythmus, der nur auf dem Instrument gespielt wird, und wie bereits erwähnt besteht der Maqam aus zwei Lavach (Gushehs, d. h. melodischen Einheiten): 1- Einleitung 2- Baria-Avaz. Tatsächlich haben die Gliederung in Gushehs und der Aufbau eines größeren Dastgah (eines modalen Systems der persischen Kunstmusik) mithilfe der Gushehs ihre Wurzeln in der Tanburmusik.

Nach den Worten von Heydar Kaki: „Dieser Maqam darf ausschließlich in der ‚Barz-Stimmung‘, also Haft Dastan, gespielt werden. Wie der Maqam Ghatar beginnt auch Baria auf dem Ton G, und chromatische Halbtöne spielen darin eine wichtige Rolle. Dieser Maqam ist nur in der Region Guran überliefert und an keinem anderen Ort, an dem Yarsan (die Glaubensgemeinschaft der Ahl-e Haqq) leben. Der Grund dafür ist die besondere Geografie Gurans, die die Region weitgehend unberührt und von kulturellen Einbrüchen verschont gehalten hat. Einer historischen Überlieferung zufolge glaubt die Yarsan-Gemeinschaft überwiegend, dass dieser Maqam von Barbad geschaffen wurde, dem berühmten Musiker der Sasanidenzeit, der zur Zeit von Khosrow Parviz lebte. Deshalb gilt der Maqam Baria als der älteste Maqam der Tanbur.“ Es sei erwähnt, dass Kermanshah zur Zeit von Khosrow Parviz die Sommerhauptstadt dieses Königs war. Nach Ansicht von Farzad Bazgir ähnelt dieser Maqam wegen der Trauer in seinem Gesangsteil unter allen Tanbur-Maqamen am stärksten dem Mur-Gesang – einem Gesang, den Frauen und manchmal auch Männer bei Trauerfeiern und im Schmerz über den Verlust ihrer Liebsten anstimmen und den es in verschiedenen Formen gibt. Nach Ansicht dieses herausragenden Forschers gehen im Übrigen alle Majlesi-Maqame der Tanbur eigentlich auf die Weisen von Hureh und Mur zurück.

Die Hurehs sind die mythischen Gesänge Irans, die in kurdischer Sprache gesungen werden. Die Hureh-Maqame umfassen: 1- Gela Khak 2- Gela va Dara 3- Bala Dastani 4- Shah Hosseini 5- Sarukhani 6- Jelowshai 7- Tarz 8- Majnuni 9- Sahari 10- Baria 11- Do Bala 12- Gharivi 13- Ban Banei 14- Pava Muri. Viele Hurehs tragen dieselben Namen wie Tanbur-Maqame und stehen ihnen nahe. Heute wird beim Hureh-Gesang kein Instrument verwendet, früher jedoch wurde Hureh zusammen mit der Tanbur vorgetragen. Die im Hureh gesungenen Gedichte sind meist zehnsilbig und haben lyrische und epische Inhalte. Kurdische Krieger sangen Hureh auch im Kampf.

Als Übersetzung von Baria wird angegeben: „wer auf Reisen gegangen ist“. Baria ist wahrscheinlich niemand anderes als Anbar Khatun, um die der Dichter, von ihr getrennt, trauert und vor Schmerz brennt. Das Gedicht dieses Maqams stammt ebenfalls von Mowlavi Kord, der bereits erwähnt wurde.