04 – Maqam (Tarz) Hay Lava („Eiapopeia, Wiegenlied“)

Tonumfang: E, F, G, A (und As).

Veränderliche Töne: A.

Stimmung: Haft Dastan oder Barz (C, C, G)

Dieser Maqam zählt zu den Kalam-Maqamen (den sakralen melodisch-modalen Stücken des Tanbur-Repertoires) und wird in der Barz-Stimmung gespielt. Auch chromatische Halbtöne spielen in diesem Maqam eine wichtige Rolle. Nach den Worten von Heydar Kaki: „Obwohl dieser Maqam ein freies Metrum hat, enthält er schwach ausgeprägte Zweier- und Dreiermetren, die in seinen Melodien zu hören sind.“

Sheykh Amir, aus dessen Buch das Gedicht dieses Maqams stammt, ist eine der späteren Gestalten der Glaubensgemeinschaft der Ahl-e Haqq und wurde in der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts n. H. (etwa 1590–1640 n. Chr.) geboren. Er hinterließ ein Buch mit Kalams der Ahl-e Haqq sowie mit Weisheiten, Predigten, Erkenntnislehre und Erläuterungen mystischer Begriffe der Yarsan-Lehre (der Lehre der Ahl-e Haqq). Den Schriften von Ali Akbar Moradi zufolge ist dieser Maqam eine Art Wiegenlied, das Soltan Sahaks Gefährten – Pir Benyamin, Pir Musi und Davud, die Engel, die den Soltan begleiteten – in seiner frühen Kindheit sangen, während sie wie Falter um ihn kreisten, damit er einschlief. Abgesehen von den Glaubensvorstellungen der Yarsan ist allerdings zu sagen, dass Soltan Sahaks Vater namens Isa Barzanjei ein Derwisch des Qaderi-Ordens war, der Schüler und eine Khanqah (Sufi-Konvent) hatte, sodass es nicht abwegig ist, dass seine Schüler für sein Kind Wiegenlieder sangen. Höchst bemerkenswert sind jedoch der Text dieses Wiegenliedes und seine Lehren für das Kind. Der Text des Wiegenliedes ermahnt das Kind, frei von der Welt zu sein, sich dem Geistigen zuzuwenden und die Härten des Lebens zu ertragen.