61 – Gharibi

Tonumfang: C, D (Des), E, F, G, A, H, C, D

Veränderliche Töne: D.

Taktarten in den metrischen Teilen: 3/4, 2/4.

Lavach (Abschnitte): Avaz (Gesangsteil ohne festes Metrum), erste Zemzemeh (Summpassage), Wiederholung des Avaz, zweite Zemzemeh.

Stimmung: Panj Dastan oder Tarz (C, C, F).

Heydar Kaki sagt über diesen Maqam (ein melodisch-modales Stück des Tanbur-Repertoires): „Er gehört zu den Majlesi-Maqamen (weltliche Maqame für gesellige Zusammenkünfte) und folgt der Mahur-Tonleiter, doch die Anspielung auf den Ton Des macht ihn zu einer Ausnahme, denn in seinem Gesang wird die ‚Jodel‘-Technik verwendet. Das Jodeln ist eine Gesangstechnik, bei der die Melismen (Tahrir) im Abstand einer Quarte oder Quinte hin und her ausgeführt werden. Diese Technik gibt es in verschiedenen Formen im vokalen Radif (kanonisches Repertoire der persischen Kunstmusik), im Hureh-Gesang (eine alte kurdische Gesangsform ohne festes Metrum), in der afrikanischen Musik und anderswo.“

Die Lavach (Abschnitte) dieses Maqams sind in folgender Reihenfolge: 1- Avaz 2- Erste Zemzemeh 3- Wiederholung des Avaz 4- Zweite Zemzemeh.

Laut Ali Akbar Moradi gehört dieser Maqam zu den Majlesi-Maqamen und hat einen epischen Charakter. Die Gedichte des Maqams erzählen jedoch von Einsamkeit und der Trennung vom Geliebten. Sehr interessant ist, dass der Text dieses Maqams Rostams Worten bei der vierten seiner sieben Prüfungen sehr nahekommt, wo auch Rostam über seine Verlassenheit in der Fremde klagt und Dinge äußert, die im Text dieses Maqams vorkommen. Obwohl dieser Maqam ein Majlesi-Maqam ist, ist sein Text aus der Gedichtsammlung (Daftar) von Mowlavi Kord überliefert, dem Dichter des 13. Jahrhunderts n. H. (19. Jh. n. Chr.).