65 – Mejnuni (Majnuni)

Tonumfang: D, E, F, G, As, H (B)

Veränderliche Töne: H.

Taktarten in den metrischen Teilen: 10/8, 7/8.

Lavach (Abschnitte): Beginn des Maqams und erster Avaz (Gesangsteil ohne festes Metrum), erste Zemzemeh (Summpassage), zweiter Avaz, zweite Zemzemeh, dritter Avaz und dritte Zemzemeh.

Stimmung: Haft Dastan oder Barz (C, C, G)

Dieser Maqam gehört zu den Majlesi-Maqamen, den weltlichen melodisch-modalen Stücken des Tanbur-Repertoires für gesellige Zusammenkünfte; seine Hauptteile werden in einfachem und hinkendem (asymmetrischem) Rhythmus gespielt, und zugleich wird darin auch der metrische Teil des Sahari vorgetragen. Die Lavach (Abschnitte) in Majnuni sind in folgender Reihenfolge: 1- Beginn des Maqams und erster Avaz 2- Erste Zemzemeh 3- Zweiter Avaz 4- Zweite Zemzemeh 5- Dritter Avaz 6- Dritte Zemzemeh.

Laut Ali Akbar Moradi ist dieser Maqam von Liebe geprägt und lyrisch, und sein Gedicht ist den kurdischen Versepen von Leyli und Majnun entnommen. Dieser Majlesi-Maqam hat mit Do Vala gemeinsame Lavach (Abschnitte), mit dem Unterschied, dass Majnuni in der G-Stimmung gespielt wird und Do Vala in der F-Stimmung.

Sehr interessant ist, dass im Gedicht dieses Maqams die Worte einer Frau, nämlich Leylis, erscheinen und ihr offenes Bekenntnis ihrer Liebe zu Majnun. Der Unterschied zwischen den Majlesi-Maqamen und den Kalams (den sakralen Maqamen) ist sehr groß. „Dujail“, das im Text des Gedichts vorkommt, ist ein Ort, der 60 km von Bagdad entfernt liegt. Es sei darauf hingewiesen, dass auch die Geschichte von Leyli und Majnun aus eben dieser Gegend stammt und ihre Wurzeln im Bereich der babylonischen Zivilisation und in der Region Mesopotamien (dem Gebiet des Euphrat) hat.